第十四章 混乱的道 (第1/2页)

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贞观二十二年到底发生了什么，谁都不清楚，按照熊韬的说法，从那一年开始道变的混乱起来。

有多混乱，道的门槛变得非常低，但每一位入道的人，稍有不慎就会引发混乱变为邪祟。

开学前在宿舍那4名变为邪祟的学生就是因为天赋太好，提前触碰到了“道”，导致自己被混乱感染，成为邪祟。

如果自己内心不够坚定，非常容易会被混乱感染，所以道宫才会收取十八岁的成年人，十八岁对于人类来说心智已经相对成熟，对于自己的内心也能够更好的控制。

总的来说，按照赵玄的理解，从贞观二十二年之后，道的修炼越来越简单，但如果道心不稳，变为邪祟的几率也大大增加。

至于道的境界，在书里就有标明，一境一景，步步登天。

第一景——黄庭筑基：修身养性，照见黄庭。影响人之一身的本命元气，通过吸收水谷精气或者经年累月的缓慢积累，在丹田处形成先天元气。

这一境界几乎与普通凡人无异，最多就是飞檐走壁、开碑裂石、耳聪目明，最多为十人敌。

第二景——五气朝元，吸收天地元气与自身本命元气融合，灵肉合一，掌握一些粗浅的法术，百病不生，可百人敌。

第三景——三花聚顶，可习得神通，法术威能初步显露，衍生神识探查天地万物，可千人敌，寿元百年。

第四景——阴阳交汇，刚柔并济，生死无常，飞天动地，刀枪不入，法术通玄，鬼神辟易，寿元可突破300年。

第五景——混元金丹：大能之境，可称之为真人，重塑肉身，无漏之体，神游太虚，撑开法域，法域之内堪比神灵，一切规则皆有其做主，寿元可突破500年。

第六景——神灵法相：大能之境，可称之为真君，造化洞天福地，寿元可为700岁。

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