第10章 解惑

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我还是没问出口，她究竟是什么，做什么的，为什么懂得这些东西，我有些担心一旦问出口，她可能就会再也不出现。

“扫把是做什么的？”慕容烟笑问，我愣了下，莫名其妙的说扫地的啊，慕容烟又问我，为什么要扫地？我顺口就接，当然是地上脏了，要把脏东西扫掉啊……我不说话了，慕容烟的话让我恍惚间明白了什么。

她说：“道教自有驱邪法门，民间当然也有自己一套驱邪避凶的土方，这就像三百六十行，都会有自己一套不足为外人道的传说和隐秘。扫帚被认为是能够扫除污秽的民间法器，倒立用久的扫帚在床头，有辟邪驱鬼之用。”

我若有所思的点点头，心说还有这么回事，不过我当时为什么会这么做？

慕容烟似乎知道我要问什么，忽然一指不远处，说：“那里是市二中，小雪就在那里上学，她是个乖巧懂事的女孩，知道自己家里条件不好，所以一直很努力用功，想要改变自家的环境，可惜…”慕容烟一手撑着下巴，望着市二中方向，眼神闪烁，似笑非笑说：“她的清纯美丽，让一些心术不正的人产生了邪念，小雪不肯荒废学业，拒绝了一些要求，遭人报复，被关在一间学校废弃的储藏室，待了一夜……”

怎么又开始转移话题了？我郁闷了，不过提及小雪，却让我来了些兴趣，慕容烟指了下一栋破旧的低矮平房，我点点头，那里应该就是那栋废弃的储藏室了。

“知道浮萍吗？失落的人，不就像浮萍一样，找不到自己的根……”慕容烟幽幽说，我微怔，这…是又要讲故事的节奏？她已经两次提及浮萍了，第一次是一首诗，在小雪家门口说的，第二次是在小雪上学的地方，这有什么联系吗？

本来我还打算问问慕容烟之前忽然说‘浮萍漂泊本无根，天涯游子君莫问’是指什么，她既然主动说了，那我自然是竖起耳朵洗耳恭听了。

中华民国１９３５年，妇女解放运动愈演愈烈，妇女抛弃了裹脚的习俗，不再认为三寸金莲是美丽的，早在１９２７年，甚至就出现过天乳运动，以反对束胸，解放胸部的运动，名妓金雅玉等人甚至赤身游行，宣布咪咪应该放任生长……

自然，这都是次要的，主要的是思想解放，大量女子抛弃女子无才便是德的传统思想，开始入学读书，识文断字，魏文君便是其中一员，因为天生丽质且聪慧好学，她不单被学校方面看重，更是积极参与女权运动。

１９３６年，魏文君毕业后，不甘太早成婚相夫教子，违背了父母的意愿，远走他乡，继续投身于解放妇女的热潮中。

有梦想的生活是充实的，魏文君切实感受到了这一点，虽然那并不是一个好年景，社会动荡不安，却是一个能够让思想放飞的年代，人人都有权利去追求梦想。

应女权组织要求，魏文君被委派到一个小镇上，教那里的女人读书认字，获得应得的权利和尊严，只是，魏文君错估了传统思想的根深蒂固，她的说辞根本得不到认同，作为当事人的妇女或少女，几乎没人愿意理她，甚至不少人开始厌恶她，认为她打扰到了大家伙的生活。

长久的游说无果，魏文君愈发焦躁起来，她开始认为这里的居民麻木不仁，所有人都在改变，为什么她们不肯改？

不断迎来徒劳无功的努力，魏文君的自信受到严重的打击，她甚至开始认为所有人都在故意跟她作对，当她请求当地有权威士绅帮助她劝导这里的妇女改变初衷，却被对方调笑她应该找个男人嫁了时，魏文君彻底陷入一条思维的死胡同，走上一个没有归路的错误中。

女人钻起牛角尖，很多时候是不计后果的，魏文君的焦躁让她失去了理性，她是接受过良好现代教育的女性，同样是第一批解放了天性的女人，自由，自由是什么？她自身不就是自由的？何不用自己所拥有的，向他人展示，嫉妒，嫉妒是女人的天性，如果她们看到我的优势，就一定会羡慕，转而像我一样追求自由……

魏文君产生了这种想法，却未曾想到他人为什么会拒绝她的自由宣言，有些错误一旦犯下，就难以挽回，而魏文君却恰好犯下这种难以挽回的错误。

怎样展示自己所拥有的？魏文君第一个联想到的，是不会有人管束，任何女人或多或少都会向往的——自由恋爱。

都说男追女隔座山，女追男隔层纸，这话一点不错，魏文君本身就长得漂亮，除了她不知所谓的女性自由宣言很受人诟病外，其实很早就有不少男子对她心生爱慕，只是简单的暗示，自有许多人展开疯狂的追求。