第89章 风水奇门术
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“肖哥真是好见识,刚才我以跺脚来改变这附近的几个地势气流节点。大地有气,气流成风,风则有向。当然只能稍微对别人产生些干扰,如果耗费时间用一些物体来摆下阵势,完全可以让里面的人出不来,就像三国时诸葛亮的八阵图一样。”
“哦?我听赵叔说你在风水术上有很深的造诣,果然不假。你现在能摆个阵法吗?让我体验体验。”肖风感到有些意思,这是不同于精神方面修炼的另一种奇门秘术。
“好,我就用石块摆个简单的阵法。来,肖哥,你站在这里别动,我去捡些石块来。”
肖风在空地中间站好,冯小智则捡来一些石块和树枝,在肖风周围摆了起来。过了一会,冯小智停下了动作,站在肖风的东北方向,说道:“阵法摆好了,肖哥,我要启动了。”说完又是一跺脚。
在听到冯小智说阵法已摆好的时候,肖风还没有任何感觉,东南西北还是分得很清楚,可当冯小智跺完脚之后,肖风忽然感觉有些别扭。
本来他应该是在河的南岸边,这会又好像是在河的东岸,连河流的方向都有些搞不清了。有点意思,就这么简单的一个小阵法,都能产生如此效果,风水奇门之术果然有鬼神莫测之能。
“肖哥,你能走到我身边来吗?”冯小智笑嘻嘻地说道。
其实这个阵法很简单,毕竟是随手摆下的,用的都是普通的小石块,周围的场景也都是高大建筑,只要静下心来细细分辨,还是能走出来的。如果是用专门的摆阵法器或巨大的石块摆下阵图,又是在一望无尽的荒野上,那真能把人困到死。
肖风在已经过短暂的转向之后,以元神沟通三官大帝,瞬间所有不适全部消失,熟悉的感觉又回来了。
再看这个阵法,只是零散摆放的几个石块、树枝,对他再没有丝毫影响。于是在冯小智的目瞪口呆中,肖风漫步走到他面前。
人的方向感是一个很复杂的综合表现,它是人对方位的认知,是人体对物体所处方向的感觉,往往要借助一些物体来识别。人到一个陌生的环境时,有时会出现转向的情况,就是因为人的感观与大脑失去了协调。
冯小智摆下的阵势虽然简单,但他利用风水术短暂改变了一小块地方的地气,使站在地上的人受到影响。
郭璞在《古本葬经》中云:“气行乎地中,其行也,因地之势,其聚也,因势之止。”
人站在地上才能更容易的分辨方向,如果一个人在高空中甚至太空中,是分不出方向的,毕竟方向是人在地球上自行规定的。
几个小石块摆下的简易阵法能干扰人的方向感,关键还是风水秘术的运用,以风水术改变地气。地气乱了,站在地上的人感觉便会有些混乱,再加上石块、树枝的干扰,就会产生不辨方向的后果。但方向感毕竟是一种感觉,主要靠的还是人的视觉,然后涉及到记忆力、空间感,总的来说还是脱不开人的五感。
普通人有五感,即形、声、闻、味、触,对应人的五种感觉器官:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。而肖风不是普通人,他是修成元神的人,并且开辟了稳定的神国。
在神国内,他就是神,神有几感?据说当达到第八感时,能知晓前世今生,通晓万物,也就是“神一般的存在”,而如果能达到第九感,也就是最高的境界,拥有不朽的灵魂,成为超越众生的存在,就成神了,在中国神话传说中叫成仙。
按照这种说法,金仙以上才能达到第九感,肖风的元神在自己神国内可以达到第八感,但他的肉身处在物质世界的时候是达不到的。按照唯物主义的思想,任何感觉应该都是有物质基础的,比如前五感。要达到第六感以上,依靠物质是不行的,需要动用精神的力量。
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