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台上的陆鸣继续说，“所以历史不是小说，也不是文学作品上演义出来的人物。”
“再比如说诸葛亮，提到诸葛亮大家都会第一个想到空城计，而提起空城计，就会展现出诸葛亮的军事天赋，而这些其实都是小说中刻画和塑造出来的，当然，里面是有原因有道理的，不是无缘无故的，在近代，有一个叫郭冲的人，这个郭冲呢，大概是诸葛亮的铁杆粉丝。”
“于是他写了一本《条亮五事隐没不闻于世者》，公布了诸葛亮不为人知的五件事，其中第三件事就是空城计，所以空城计不是罗贯中编出来的，而是有这个来历，但我们都知道，铁杆粉丝的话往往有些是不靠谱的，我可以明确告诉大家，历史上的诸葛亮是个杰出的政治家，军事天赋却远远不如，压根不是什么军事天才，而空城计根本就不存在”
韩朝生听到这里直接指向电视，骂着说“空城计不存在，你在瞎编，你在胡说。”
恰好电视上陆鸣又说“很多人都质疑这一点，这就是我说的民间形象在老百姓心中的地位，但我还是那句话，历史不是小说。三国演义不是历史，这只是根据历史改编的文学作品而已，如果有人还是不信，不赞同我说的观点，那么我只想问两个问题，郭冲说司马懿率兵来打阳平，诸葛亮当时手上没有兵，于是用了一个空城计司马懿就退兵了，是这样吧？”
“那我第一个问题就来了，根据历史记载和考证，当时司马懿官居荆州都督，驻节宛城，他那时根本就不在阳平战场，这个人既然都没有到这个地方，那这件事怎么可能会发生呢？”
老太太这时候说“老韩，回答他呀。”
韩朝生无语回答“我不是研究历史的，我怎么回答？”
陆鸣接着说，“第二个问题，司马懿大兵压境，诸葛亮急中生智，打开城门，派了些老兵在门口扫地，带了两个童子往城楼上一坐，唱卡拉ok。”
“戏剧中他怎么唱的呢？我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷，然后他下面唱马谡不中用，他们将帅也不和，你司马懿贪得无厌又来打我？你来打就打吧，我都准备好了，扫好了街，摆好了酒，准备犒劳你的三军，你既然来了你就进城来嘛，来，来，来，上城来，听我抚琴。”
“司马懿这时候已经来到城下了，抬头一咂嘴，心说……这哥们儿什么意思啊？邀请我上楼跟你一起卡拉ok？噢，我上去卡拉，你把我ok了？我才不上这个当呢，撤”
“我的第二个问题就是，这件事压根不符合逻辑，司马懿为什么不敢进攻？无非就是怕城内有埋伏嘛，就那么大一个城池里面能埋多少人啊？冷兵器时代，也不可能埋一个飞毛腿导弹啊？也不可能有什么大规模杀伤性武器啊，我派一个侦察连进去看看行不行？为什么要撤兵啊？”
韩朝生无语。
老太太看向韩朝生说“回答不上吧，我看还是陆老师更厉害一些。他能将三国说成这样，也就应该这样说，你看卡拉OK，飞毛腿导弹在他的嘴里说出来，没有一丁点违和感，多好呀。老韩你那个节目就是说教，没人听的。我真没想到小陆老师会讲三国，还会讲历史，说出的话不但幽默而且有趣，真是一个有意思的小年轻。”
韩朝生说“他这样颠覆大家的认知，是在哗众取宠。”
“老韩，我反而觉得，颠覆大家的认知，才能让人不自觉的带入进去，再说就拿刚才他列举的历史知识，你们觉得有问题吗？反正我听起来就觉得没问题，老韩你要明白，这个世界真是后生可畏啊，承认吧。“”
“明天我就找他去。”
韩朝生哼一声，回书房。
电视上的陆鸣继续说，“所以空城计这个说法，根本是靠不住的，至于其他的，比如说火烧博望，火烧新野，草船借箭，借东风，这都是历史上没有记载的，但是文学作品把他刻画得太夸张了，诸葛亮成了个神机妙算的人，其他那些将领都成了傻子，噢，一出兵打仗，诸葛亮将令一发，几个将领去哪里啊？他们自己都不知道，直接就过去了，到了地方再说，然后到了地点不于别的，先翻开军事给他们的锦囊，锦囊妙计嘛，然后才知道要于什么打什么，这未免也太把战争当儿戏了”
“所以说历史形象和形象是要区别开的，里面有很大不同，但是话又说回来，形象就没有价值吗？它是有价值的，里面值得研究和分析的东西很多，还拿空城计来说，司马懿是读书人，这个读书人啊，他有时候想事情比较复杂，你这边一说什么一动什么，他就会琢磨了，哎呦，这话什么意思啊？这有什么深意啊？呵呵，要是换了一伙毛贼或者土匪，直接就冲进城了，管他娘的那时候怎么样？诸葛亮就被抓了”
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