第四百六十九章：恩威并施、有的放矢 (第1/2页)

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颜政对原住民的威严是在尸山血海上建立的，今天接受约谈的部落，都是接受了“不猎头准则”的部落。

至于开拓过程中，那些不愿意放弃猎头、不愿意接受商贸和纳税规则的部落，几乎全部都被毁灭。

这是颜政强行塑造的一种“文明”与“野蛮”的界限，也是对原住民最基本的共同意识。

只要接受不猎头这个准则，那么就属于能合作的对象，接受商贸和纳税就代表在国家体系之中。

体系之外、坚守猎头，就意味着不是自己人。一旦接受不再猎头这个准则，就很难容忍其他部落猎头。

这是一种出于利益的选择，也是一种很自然而然的自我区分，他们背弃猎头信仰，就得拼命给这件事找到个理由。

所以留下的部落，都是在华夏军的兵锋下，接受这一整套体系的部落。

颜政此番约谈的部落，也皆属于归化一列，他们不仅种地、还在商贸上高度依赖供销社。

每年的赋税也从未少过，对某些政策也会愿意遵从。

总的来说，他们正在走向被同化，只是他们自身带有的猎场，引起明裔移民的嫉妒，进而成为利益之争。

说起来他们挺无辜，明明就是祖宗传下来的猎场，偏偏只有经营权，真正的所有权其实已经归了国府。

他们来到会客厅，看到颜政的时候，眼神中都有些心虚。

这位君上带给过他们好处，可也让不少部落，彻底成为一片废墟。只要想到华夏军强悍的战斗力，他们就隐隐有些后怕。

颜政倒是很热情的同他们打着招呼，一开口就让这些人震惊，这位君上居然会说他们的语言。

关系一下就拉近了，水连社头目恭敬的说：“尊贵的君上，您远道而来，我们非常的荣幸和感激，对于年初发生的一些不愉快，我们诚挚的道歉，也愿意妥善的处置，延续友谊！”

“这个不急！”颜政笑着说：“听说这附近的部落，都学会了种田和畜养牲畜，你们现在在农耕方面，还有没有什么困难？”

水连头目说道：“多亏君上派来农技员，

教会我们种地和养牲口，现在我们种地都很好，牲口也养的好，就是农具太少！”

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