朱靖垣安排好了未来两年的半导体产业升级规划。

接下来就开始叮嘱互联网环境管理的策略和要求。

大明的个人计算机和互联网,现在虽然还在实验阶段,仅限于朝廷机构、科研机构、官方厂商使用。

广大的普通百姓家庭可能要很久之后才能用得上。

但是对于很多真正的富贵阶层而言,却都有机会在未来两三年内就开始体验。

大明最核心的极少数人员,皇子和亲王等最重要的皇室成员,如九卿大臣和大学士们以及军机大臣,各大产业集团的重要负责人们,在今年就能直接用上。

所以现在制定规则不算早。

而且最基本的规则,最好是从一开始就有,等到参与人员出事了,再想要去堵漏洞,就麻烦多了。

朱靖垣提出的互联网管理的最核心的要求,就是绝对实名制。

朱靖垣前世的互联网起源于美利坚,其底层规则和交互习惯都是在现代美利坚文化基础上构建起来的。

神州本土接入互联网,实际上是在承受一次全面的文化冲击。

冲击的力度也是前所未有的直接。

朱靖垣前世的本土的现代化过程,直到最终融入互联网的过程,也是传统道德体系崩溃的过程。

关键是没有迅速建立起更加合理的新道德体系。

这个过程与泰西方面文艺复兴时代的传统道德崩溃的逻辑是相同的。

不过泰西方面在后续启蒙运动中,重新建立了另一种道德体系,并且为之骄傲到极点,强行推广到全世界。

然后冲击了东方的传统道德体系并最终彻底打碎了。

互联网时代的基本规则,又是西方社会理所当然的规则,在东方理所当然的与传统理念相悖。

所以传统的神州本土人看来,那个互联网环境异常混乱。

很多人将其视为洪水猛兽。

这个互联网上诞生的,纯粹的娱乐性质的产品,那更是无法直视的东西。

很多人在互联网时代表现出来的骄傲自信,或者是恐惧和失落的反馈,都显得格外的夸张甚至诡异。

现在,大明本土诞生的互联网,应该会有怎样的底层逻辑和规则呢?

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