第53章 猎猎黑龙旗！浩浩仙秦！祖龙嬴政 (第1/2页)
自古大夏古籍之上所记载的，于传国玉玺上铭刻的便是‘受命于天，既寿永昌’这八字。
意为持玉玺者顺受天命，当了皇帝，就会令国家传承万代，永远昌盛下去。
这也正是为何古代皇帝，皆以天子之名自称的缘故。
因为他们认为自己是受到了上天任命，这才位尊九五，成为皇帝的，故此称自己为天子，意为上天之子，代上天牧守苍生黎民。
但是，秦牧手中的这方传国玉玺上，铭刻的却是‘授命于天，既寿永昌’八字。
只一字之差，却是天地之别。
授命于天，意味着手持玉玺者，并非受上天之命，代天牧守苍生，也并非什么天子。
而是自身便是天！
自身便是天命！
以人道之躯，位居天地之上！
“也并非没有可能啊，始皇帝何等雄才大略，岂会屈尊于天子之位？”
秦牧思索，越想越觉得有可能。
大夏上古历史，最远古的便是夏商周三朝。
其中，夏商两代的历代君王，都是以人皇自称，而绝非天子！
人皇者，御统天下人道，位极尊贵。
自周朝开始，才以天子自称。
天子虽然亦是人间至贵，统御万里疆域，但与人皇相比，位格却降低了不止一筹。
而到了秦代。
秦始皇奋万世之余烈，一统苍茫九州，书同文，车同轨，立下万世不朽之基业。
如此雄才伟略的不世之君，不以天子自称，而是重新恢复人皇尊位，也是合情合理的吧？
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