第33章 萨南德的请求 (第1/3页)

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清晨，小泉山顶。

多年来，唐凌已经养成了在清晨打坐修行的习惯。

因为清晨时刻是感应天地的最佳修行时机，而山顶的宁静清爽也可以让修行者快速的进入状态，从而对修为突破有所帮助。

其实对于唐凌而言，武道极限应该止步于后天境，因为他少时遇难，丹田被废，只能炼体，难以成气。

但唐凌却因祸得福，得有贵人为他求来了内江湖四圣地之一无门寺的镇寺之宝《度世经》，也是唯一一部不用以丹田存气的功法。

佛家有云：世间无不可度化之人。

相比于制敌的伎俩，这《度世经》的关键还是在于一个度字。

度己、度人、度世，传说这三境若练得圆满，可化世间疾苦，掌生死轮回。

只不过天底下没有免费的午餐，越是神奇的功法，所付出的努力也越大，而《度世经》更是如此。

若度人，先度己！仅这第一步，就需要你承受常人所无法忍耐的痛苦。

因为《度世经》只炼体，不修气，它对于身体的磨练度极高，甚至是苛刻，就算是顶尖的炼体功法也差之数倍，无门寺中的许多僧人不修习度世经的很大一部分原因，就是没办法一直承受修炼所带来的痛苦。

这可不仅仅是身体上的痛苦，更是精神上的一种折磨，非大毅力者难为。

这一点唐凌可以说深有体会，钢筋、铁骨、金身，仅是这第一步，唐凌就不知吃了多少苦，更是直接投身佣兵界，浴血三年，为的就是突破生死极限。

只可惜，一年前唐凌忽然遇到了瓶颈，无论怎样修行都再无寸进，所以他才从佣兵界退伍，来到了江城。

唐凌如今已是后天圆满境界，下一步便是以身通天地，纳元气为己用到达“度人境”。

但不同于其他功法以丹田存气的方式，《度世经》是以极限磨练身体为引，打破桎梏，从而用周身经脉穴位连接天地，化外力为内力，源源不绝，予取予用。

这等同是立于不败之地，毕竟与人战斗时，丹田之气终有用尽的一刻，可天地之气却是源源不绝的。

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