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万言和至道在小院里休息了两天，这两天除了打坐吃饭闲来也出去转转，看到不断有各地圣教的人赶来。天人观的道士们和他们的雇工也在不停的往山上运东西，为即将开始的大会做着准备。
这天他们刚从外面回来，负责接待他们的天人观小道士便来通知他们明早六点半开饭，八点半到山顶天人殿下集合，准备祈福大会。待小道士走后至道有些担忧的对万言说：“师伯怎么还不回来？我还是对这次集会有些担忧。”
万言看着他笑了笑：“师尊说不用担心那就没有什么好担心的。对了，你还没有参加过这么大规模得祈福活动吧？”
“小一些的我也没有参加过。”
“那我给你讲一下。这祈福活动是圣教比较基本的仪式，虽然各派略有差异但是总体情况是差不多的。首先是信教之人找到我们提出这样的要求，这人我们称之为事主。然后根据他们的要求决定仪式的规模从而选派不同级别的组织者。组织者负责组织参与活动的圣教人员和所需物品的准备。事主和仪式的主持需提前三到七日到举行仪式的圣教场所斋戒，等到了订好的日子，事主来到提前准备好的场所仪式就开始了。
首先事主入场，登上法坛，背南面北的跪在太清像下，然后会场主持登上法坛与事主并排面对太清像站于事主左侧，开始宣读牒文。牒文内容主要是介绍事主个人情况和家庭情况，何事困厄，所求何事。然后就是一些公式的祈福的话语。最后唱一段赞文可以了。
主持下场后会上来几名道士献贡品于太清像下，献罢贡品会走上来或一、或三、或七、或十四、或二十一、或二十八个道士……这里没有定数，但据说最多的一次金名朝太祖为其皇后祈福唱经用了四千九百名道长，由太极派开派祖师太极真人主持。那四千九百人差不多是当时帝国所能动员的所有道长了，因为唱经的必须是同一级别，用道士必须全是道士，用道长必须全是道长。而那次金名朝太祖又要求必须都是青衣以上的道长。当然那只是极个别的，也有个人或小户人家资金不足只请一个或三个道士，真正的祈福最少是七个人，往上加的都是七的倍数。这些道士单数的就有一人面向太清打坐于事主左侧，其他人相向分列法坛左右打坐，若是双数就直接分列法坛左右相向打坐，然后跟据事主所求之事吟唱《圣道传真经》、《太上心经》、《太清感应经》、《太虚无穷经》等圣教经典里面的相应的章节。待到唱完经，道士们陆续离场，会上来两个道士搀扶事主下去。最后把贡品撤下交给事主用于散福。祈福仪式开始以后就不能被打断，无论发生什么事情都不能够被打断，否则就非但达不到祈福的效果还会被反噬带来成倍的伤害。所以在法坛之外都有数量相当的护法人员。”
至道已经习惯了万言时不时的长篇大论，但是这次他倒是听的很仔细，因为他是真的很想了解一下明天祈福的流程。
“你是说河青和朱岭现在正在这里斋戒？”
“理论上应该是这样，你也知道现在圣教的情况，现在连祈福仪式都很少有人举行了，原来的传统也不知道有没有人会遵守。”
至道看着万言笑了一下说：“我们要不要出去走走？”
“你想什么我还不清楚，想都不要想！斋戒的斋宫是和法坛一样重要的地方，现在肯定是被层层严守凭我的实力或可进去一探你根本不行？”
“你不愿去我自己或者可以去试试。”
“这里毕竟是天人观，是河青的地盘。现在情况不明你最好还是听师尊的老实待着。别忘了你来这里做什么的。”
至道听他这样说也就没再坚持，只得悻悻说道：“那一切但听万言道长吩咐！”
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