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度人，也是度己，
《度人经》以元始作为为开头，居住于天之最高位。
而经文中的元始并非指元始天尊。
在道家中，元始，始者，初也，是最初的本源。
人体的最初便是灵魂，灵魂居住于神庭最高位。
《度人经》的主体内容是给人们描绘出了一幅宏伟的世界图景。
所谓身外一世界，身内一世界。
若把人体也看做是一世界，那么《度人经》的世界是不是对应着自己体内世界呢？
上有天界、中有人间、下有地狱，不正是对应人体的上丹田、中丹田、下丹田。
“飞云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂荫，**玉光，五色郁勃……山海藏云，天无浮翳，四气朗清。”
“一国地土，山川林木，缅平一等，无复高下，土皆做碧玉，无有异色。众真侍座，元始天尊，悬座空浮于五色狮子之上……”
随着肖云毅不断的颂念，他对经文的领悟为越深。
体内五行精气自行运转，一个淡淡的人影居于精气上方，正是他的神魂。
与此同时，一丝丝天地元气钻入他的体内，又被五行精气炼化，然后被神魂吸引。
元气在神魂的周身绕了一圈，随后又落回下来，融入五行精气中。
也不知道过了多久，原本沉浸在大道感悟之中的肖云毅突然感觉道蕴在消退。
原本清晰的思维似乎又重新蒙上一片轻纱，不得不被迫从悟道中清醒过来。
同时，体内精气运转也沉浸下来，神魂重新隐去。
“怎么回事？”
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