“可不要在沙发上睡着了哟，我们可抱不动你，客厅这么大，肯定也是个容纳鬼怪的好地方——那就说说这海沙既然存在，那到底该适用在哪里吧，反正只是猜猜，又有何胡人之说坏了礼仪呢，只是以外行人的眼光看待内行嘛，虽然错误的结果会导致内行人评价我是胡说，但像这样随意可接触可以看到的东西却不能普及知识，那不也证明所谓专家失职了吗，不也就证明他们不能有像宣读真理那样大声吗，反而像个小人一样唯唯诺诺。所以结果不论是真是假，或说与真理偏离多远，都不能怪我们这样的求知者，或说是学者；阿雪你之前说认同会腐蚀这话，我倒是认为你是具有诗人的品质。二者之间的区别是求知者会‘致知在格物’，而诗人望到表象后，持有一定的见识，然后为之主观修饰一番。二者其实都没有害处，诗人只不过是将晦涩的真理转换成凡夫俗子也能理解的话语罢了，而求知者则更看重于直述其中的道理，恨不得将每分每秒的变动都刻印在文字或相片中。“哎——我又从中发现了点什么。我发现不该以学者的身份去诠释我说的话，反而我理解起我刚说的话时，我发现我更符合诗人的身份了。看吧，总是能从道理中发现点什么并改变自己的，且还是值得这么去改变的。我对沙子并不能做到物格，因我不知其成分与它生长的环境，太多不知道的地方了，所以我也是一个只能看表象去解释的人。话要说回沙子了，不然就是偏离了主要部分，又有违主次了，你们说对吧，这样也不符合道理。“我觉得海沙是可以作为建筑材料的，一个是因为它存在于世界，可以被取用；还一个是由于我们都知道二者的比较与存在，所以说明它确实也存在建筑行业中，也就是它正在被取用；再一个就是它与河沙比较后显著的优劣势了，这一点也是它存在的原因，海沙唯一比河沙优势的地方我觉得是取之不尽用之不竭。可我们现在处在物资丰富且暂时也用不完的地步，当然会区分一个高低，而后选择比较好的河沙；换一种说法，若是有人提出黄金白银融合一起的金属建造出的房屋是亿万年不腐蚀，那也没人会去建造。二者正是因为比较过了，且都是廉价的，所以尽管二者没有本质上的差别，但人们更愿意为之打肿脸充胖子——不，不能这样说，因为低廉的原因这个巴掌打起来并不是很疼，那就说是往脸上抹粉黛吧，纹饰作用占多数。“至于海沙到底会不会腐蚀导致坍塌，也不是一时半会能得出的答案，不过可以肯定的是，它确实是会腐蚀一些东西，钢筋也好水泥也罢。由于我没有这方面物格的知识，也就不知道是何种化学元素对何种建筑材料起了腐蚀作用。其实这些都不重要，重要的是我们人如何去定义一所房子，定义这所房子要存在多少年，它该有多少寿命。这个问题好比于一个人该活多久，是难以回答的，但从统计上来看，平均年龄是要超过五十岁的，当然也不过八十；可又换句话说，那我们的祖辈显然是超过了最高限度的平均，可又能证明什么呢，却是什么也不能代表，而那些先天夭折也不能算什么。我所说的并不是指责平均值的失衡，只是说现代的房屋若是也平均下来，恐怕是无限存在的寿命，只因钢筋混凝土建筑还没听说有倒塌的事件，正如现在算下来的人类寿命，也是无法尽人意地去估量。“我得出的答案是海沙可以用在建筑上，由于人们对它做出的研究一定会表明它只能用在某些地方；根据它的细小，我倒是觉得它可以用在浇筑房梁上。房梁浇筑的材料是一些大小可称作石子的沙石，还有钢筋，再有的就是我们平常可见的沙子与水泥了。像这种多种类的混凝土，用这样的海沙应该是没有问题的，当然河沙也是没问题，至于为何是没有问题，我也不知道，我就是觉得海沙必然要存在于一个地方，而它不该存在的地方我也想好了，它相对河沙是细小嘛，沾黏度不如河沙，所以用在贴墙面的大理石或者瓷砖肯定是不能的。哈哈，我讲完了，我把我猜测出的答案说出来了。”
阿雪早已显得昏昏欲睡，在明澄讲话的时候已经躺在明理腿上了；现在听他讲完，反而是睁开了眼，问他还要讲些什么，令他继续讲下去。“你最后得出的结论和你之前所说的为之解释没一点关系啊，反而像是打了我们一个措手不及，有点耍人的味道，要是老师看见了这样的文章一定要被批流水账吧。我只从里面听出了一个值得思考的道理，那就是万物的寿命到底有没有限度这一说法。我觉得人为定义的只不过是根据环境等因素去减免或增加被评价者的寿命，是脱离了被评价者本质的，也就是基因上的。可就是本质或基因上的是人为看不见的，但值得肯定的是人为评价的是公正的，是根据鲜活再到冷冰冰时刻做出定义的。人的寿命平均值也是一样的，不会存在先死夭折而就否认他作为评价的数据，也不会因为后死如此这般。”
“就为了阿雪能忘却鬼怪侵扰再做些话语言说吧，免得一人在房间和鬼怪玩些恐惧的游戏。人到底有多少寿命，黄帝是活了一百多岁的吧。好似这些圣人都活了那么久，尧舜禹这些人都挺高寿的。有趣的是，他们那时平均年龄可能达不到四十，当然这是因为战争与疾病原因，也不否认，可这样的平均值就显得很随意了，也没多少可以值得为长寿做出的贡献依据。如何能长寿呢，内经里面说的大部分话都是教我们养生，无不是教我们长寿。内经提倡做到阴阳平衡，保证人体需要的营养的同时，即不是上火也不是像受寒那样造成‘涌泻’，也就是保证起码的不会在寻常生活中随意吃些什么就‘升降浮沉’；还一个就是保证好心情，在动气时会伤了肝等等，这些也没啥好讲的，就像阿雪你时常发脾气，经常会感觉吃不下饭吧，那是你的‘气’已经饱了。心情也是影响阴阳平衡的一个重要因素，它也会像食物那样造成‘酸苦涌泄、辛甘发散’，这也是为什么有些女人月事时会很忧郁时而又很暴躁，是因为造血的肝，跟不上流失的血液，然后就显得一副小鸟依人的样子，如林黛玉那般的样子；暴躁的人呢，虽然不能用这个理论去解释，但也可以用内经的‘将军之官，谋虑出焉’做类比，一个国家没了出谋划策的人物，又怎么能控制士兵的刀刃去砍杀敌人呢，只会像疯了一样见人就砍。这也就是为何有两种现象，只不过是事物发展到某个地步时会显现出相应的现象而已。阿雪你就很好，身体好得很呢，时常见你，你都是一副想打架的姿势，一看就是气血足——喂，她睡着了没？“阿雪听到叫唤声，从明理腿上抬起了头，还没等明澄再重复问睡了没，她就说“在听呢，继续讲，还没睡”，说完又将头砸在了明理的大腿上。“你这说的怎么有点胡说八道的样子，但也做不出言语的反驳啊，好在我这些书读了，不然就以为是真理了。”
“哈哈，正是因为我们都懂，我才会去这样解释啊，这是属于我们之间的话语，不就和说心里话一样吗，不管怎样说，都能明白想要表达的意义，只不过所用的修辞手法不一样而已；不过话说回来，如果没读过这些书，那我怕是按部就班他人也听不懂啊，且还要被骂个迂腐不懂变通。就算是要讲解给他人明白，又岂是三五百句言语解释得通的呢，尽管怎么去言语，还不就是只能给他人留下个他人最愿听的解释。想要了解清楚，还是要靠个人去细品，也正是细品过后懂了的人才会明白有些大白话的解释根本是难以诠释本意，反而令其失去了‘不器’的活性。‘道可道，非常道；名可名，非常名’，哪里是现代‘板上钉钉’的言语能解释得通的啊。有句话说的是什么、劝人不要干什么的，哎，反正就是长辈告诫、劝诫别人不要犯错或少走弯路——这种话说了就是没意义的，别人没经历过也没见识过，又怎能理解其中的道理呢。把这话听进去的人，固然不是因为这话会使得他不会犯错，而是他会愿意接受他人话的那份进取心而避免他自身犯错的。这就是为什么现代很多人都说不要去读过于远古的书籍，这样会使人变得迂腐，变得愚蠢，其实说出这话的人是真正读过的，因为他们能明白其中给人带来的思想改变，所以不过于建议全民为之阅读，毕竟发现太多弊端会使人内心发生不平衡嘛，难免会有一天造反。这些话其实是说给没读过这些书的人听的，如果真正读了，哪里会去贬低书籍呢，正是因为他们从书籍学到的智慧预料到可能会有这样的结果，但不能证明大家都读会有什么好处。东周时候有个给齐国君主驾车且还是造车的工匠，你一定也知道，就没必要细节的说了，这也是因为你懂的原因；若是不懂的人，那还不得翻找着《春秋》《国语》等书，且还手中拿着利刃指着我，口中必然道着‘一定要确定是造车的还是驾车的，不然会教坏后人。你能将就这般事，我可不能，我还要确定这件事发生在哪年哪月，还要转换成阳历来算，最后再把当天的空气湿度测算出来，辩证是阴天还是阳天’。这样的人才称为迂腐与愚蠢，又怎么能和圣人口中的‘迂腐、愚蠢’的仁义之人相提并论呢，正如齐衣冠而死的子路，或石蜡这样大义灭亲的人……”“茶凉了，喝掉去吧。不要在意我的打断，我只是想提醒你喝点茶水补充点空气从你身上带走的水分，没有丝毫想阻止你说话的意思。”
“谢谢，茶温热，没有第一口那么滚烫。打她一巴掌看看睡了没有。”
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