天劫和雷劫的区别

提起乔沅，上京诸人无不羡慕她的好命。出生钟鸣鼎食之家，才貌都是拔尖儿，嫁的男人是大霁最有权势的侯爷，眼见一辈子都要在锦绣窝里打滚。乔沅也是这么认为的，直到她做了个梦。梦里她被下降头似的爱上了一个野男人，抛夫弃子，为他洗手作羹汤，结果还被抛弃，最后在一个大冬天投了湖。梦的结尾，一个看不清面容的女人站在她的坟茔前，怜悯道:“夫人，你放心去吧，我会替你照顾好侯爷。至于小少爷，我找了一户人家，虽然以后不再

“游玄先生，有很多人都认为，决斗界如今环境愈发阴间，重坑自闭主流盛行，都是作为新一代决斗王的您带歪的风气。对这个说法您怎么看？”有记者在采访时问道。“毁谤啊！纯熟毁谤！”游玄对这种说法表示很愤怒。“凭什么说是我带歪的？”“决斗本来就是这个样子的！”

雪竹入宫三年未见天颜，困于偏僻冷宫无人问津。踏出冷宫的那一夜，宫城内哭喊喧嚣，宫娥内侍仓皇窜逃。炙烈火光簇簇照耀下，一身染血玄甲的少年将军收缰勒马，眉目英挺。他居高临下，望着衣裳单薄、仿若风可吹折的前......

中年男人做了物业维修工，开始了他充满正能量的打工生涯…

世界自毁灭之后重建。于危崖之上，再起万丈高楼。被称为天选者的人们活跃在现实的幕后，行走在历史的阴影中，掌握超凡脱俗的力量，领受着崇拜与敬畏。有人说他们身负天命，万中无一。可季觉对天命不感兴趣。他只想有朝一日，去看一看天命之上的风景。“……”记录者写到这里停下了笔，看向那个满手油污的汽修工：“所以，这就是你破坏国际秩序、贩卖禁忌武器、资助颠覆组织、引发两极大战、图谋暗中统治世界的理由？”“关我屁事儿

正如唐代诗人徐夤在《两晋》诗中所写的那般：“三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，戈犯明君万古悲。”西晋得国不正，犯了太多错误，继承了东汉、三国以来的种种弊端。到了晋末，已经积重难返，亟待重新构建帝国的价值观及统治体系。但是“谁知高鼻能知数，竞向中原簸战旗”，历史没有给他们这个机会。自作孽，不可活。穿越者来到逐渐崩溃的西晋末年，他所能做的是——先活下来。