《明镜高悬》转载请注明来源：斋书阁zhaishuxs.com
在旅游文化推广和文化产业建设中，“故里文化”日益泛滥。“故里文化”滥觞，意在玩弄“我靠故里”的戏法，制造“人杰地灵”的社会神话，招摇撞骗，误导众人，招徕生意，生财谋利。
行走在神州大地，“我靠故里”的戏法比比皆是。只要留意，随处可见“ＸＸ故里”、“ＸＸ之乡”的风景名胜招牌，“ＸＸ故里欢迎您”的旅游广告，“ＸＸ故里，人杰地灵”的自夸标语。打开收音机，时不时会听到愚公、夸父、后羿、嫦娥“故里”欢迎您之类莫名其妙的广告。报刊上，网络上发布的此类“故里文化”资讯更多，更滥，更没谱，更“愚乐”。一个县级市居然自封为夸父、后羿、嫦娥三位神仙的“故里”，连带穿凿附会吴刚和玉兔的神话故事，好像此地是赤县神州，是天上人间！？可笑可叹的是，许多地方没完没了地争夺名人“故里”，吵得口水如潮，争得一地鸡毛。历史人物的故里有人争，神话故事、民间传说、小说和戏剧虚构人物的“故里”也有人争。正面人物的“故里”有人争，反面人物的“故里”也有人争。一个臭名昭著的文艺人物西门庆，两省三地出来争，都说这坏蛋是他们那里出的“名人”，似乎要以此证明他们那里不是“地灵人杰”，而是“穷山恶水出盗贼”。一对朝代不明，生卒年月不清的民间传说和戏剧情侣梁山伯祝英台，居然在旅游文化“研讨”中“获得”三个“故里”，三个地方的人争着给梁祝“上户口”，送“故里”。在当下的“故里文化”妄行中，穿凿附会，“还原”、“装修”虚构人物原型，给早已定论的坏人翻案，继而捏造名人“故里”，既有神圣的荒诞，有精明的愚蠢，也有“高尚”的无耻，荒诞成了荒诞者的“能耐”，愚蠢成了愚蠢者的“智慧”，无耻成了无耻者的“竞争力”。
“我靠故里”，“故里”靠名人！追名旨在逐利！势利精明者、胆大妄为者、厚颜无耻者的确名利双收。旅游文化营销和文化产业大战使“故里文化”资源日益稀缺，中国古代人、近代人不够用，文学作品里的名人及其“故里”不“硬气”，于是有些人便将目光转向海外华裔。一旦某个海外华裔当选所在国政要，被任命为高官，或成为文体明星，某些地方立即追根溯源，奉送“故里”，拉扯“人杰”，以自夸“地灵”。值得注意的是，在“故里文化”伪造与炒作中，某些势利政客和无良名人也乐于“加盟”所谓名人“故里”，共谋“我靠故里”与“故里靠我”，套近乎，谋私利。
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